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与霸道公子说换气

发布时间:2020-07-13 19:37:48 阅读: 来源:焊管机厂家

瓜田推荐辞:作者文章写得很温和,没有直接批评骄横的京城四少。他从容不迫地把民国四公子搬了出来。不怕不识货,就怕货比货。这对比,把现在一些富贵人家子弟的丑陋暴露无疑。问题是孩子们捅出来的,根子却在大人身上。这暴发户心态的调整有个过程,精神世界的修炼也需要时间,但愿随着社会的进步,这些丑行也能逐渐减少乃至消灭。

民国最有分量的收藏家,非“民国四公子”之一的张伯驹,少了一份霸气,多了一份优雅

人生必有气,气可鼓而不可泄。所以听到愤愤然的“最瞧不惯京城四少那股气焰”,我就开玩笑:“也得允许人家有‘气’,就是不该气上加‘焰’,火光刺目、火舌舔人就不好了。”

关键是,气分清浊、文野。一言不合就动粗,打了人还威胁“谁敢报110”,或飙车抢道不够,竟拔枪威逼对方……从李天一、苏楠到王烁,岂止趾高气扬,简直一身霸气。他们不懂得一个基本常识:普天之下,人人平等,人格的平等权利与生俱来,财寡何须气馁,财大切忌气粗。无视常识,践踏人际交往的底线,用一句吴侬软语,该叫“很惹气”(即可厌恶,“惹”读sa,第三声)。

从来没有财势越足脾气越大的规矩。网上出了几篇“京城四少PK‘民国四公子’”的文字,挺说明问题。同样是好交接,手面阔绰,怎么人家张伯驹、张学良、溥侗、袁克文就不见霸气,只有和气,其实论资源他们本来手眼通天:袁克文背后有袁大头,张学良老子是张大帅,张伯驹、溥侗也非同小可,谁敢来“拼爹”?即使到了新时期,为写作的原因,跟拥有大牌爹爹爷爷的,如陈独秀之子、吴亮平之女、邓拓之子交流,感到人家跟我这老牌“农民工二代”真的很平等。还有一回,毛泽民的孙女来看稿件,我就在解放日报食堂内的简易餐厅招待午饭,人家全无骄娇之气。真实的规律原来应当是:大家子弟,地势越高,视野越阔,见群众之伟力,识个人之渺小,遂知戒慎戒惧,谈何颐指气使。

一团和气,加上才气,就更上一层楼了。推介“民国四公子”的,照例讲到他们对社会的造益。张学良,不消说了。在章诒和的《往事并不如烟》里有章伯钧的话:“别以为说个公子哥儿,就等于游手好闲啦。张伯驹就在玩古董字画中,玩出了大名堂,有了大贡献。”大名堂者,古董字画精通之极也。他作诗填词也棒。“红豆馆主”溥侗和袁家二公子,也非油头粉面、肥马轻裘、招摇过市之辈可比,而以琴棋书画诗词歌赋名家,广收门徒,连京昆红角也前来求教呢。

我最喜欢的,是富公子还有那点傻气。手握巨资,花天健康生活方式酒地不好,耀武扬威更不好;还是钻研文化,修养自己来得好;自我修养之余,把钱撒出去,帮助大家修养,就最好。鲁迅戏称湖尖锐湿疣的症状州的刘承干为“傻公子”他竟是掏空祖上积蓄,来翻刻古籍、兴建嘉业堂藏书楼,惠及四方穷酸书生的。这等“傻”,论本质,是为人憨厚、心胸阔大,既然绝无饿饭之虞,钱都多得花不完,那何必当“守财奴”,大方出手,打造公益就是心态如此痛快!张伯驹也就是傻得平素为收购一幅名贵字画不惜乃至变卖房产,到头来,积储的百件字画包括陆机的《平复帖》等,统统捐献给了国家博物馆。

和气、才气、傻气,一气胜一气,境界逐浪高。和气是平等,属底线,傻气是大爱,属巅峰。须记住,富人、高官都靠民众造就,永远要对后者抱敬畏之心才是。对于那些霸道公子敦请快快换气,将霸气逐步换成和气、才气、傻气。子弟能力有大小,你或许做不成老帮助智障人,也做不成巴菲特的儿子豪伊般建立印度豹保护基地、改善中美洲农作物栽培技术,那么你至少可以像卡特之子般做导游、布莱尔之子般当中学教员吧,最不济的,也可以似里根之子般去排队领取失业救济金呀。要旨在守住平等底线,实施“富二代”的平民化转型,远离霸气。

远离霸气,要革自己的命,改也难。这亟待长辈的严控。“吾不望世代得富贵,但愿代代出秀才。”曾国藩就表现得很明智。盛气凌人的霸道来自钱和权,一呼百应的狐朋狗友无非也盯着你的钱和权呵。所以,长辈切忌助长他,社会也要限制他。一个人的地位财产基于自己的打拼,才叫社会的文明性,反之,有赖爹娘的余荫就叫封建性。诸如时下冷水江市等地,都把未毕业的官员孩子开后门拉进机关了,被网民讥为“集体世袭”,何苦来着?就是要从社会和政治的制度设计上,厉行产业税、遗产税,和施政透明、亲属回避、舆论监督,等等,让余荫缩水再缩水。

这不是跟大款大腕过不去。想明白了才好,“代际传递”趋向凝固化,不仅令劳工阶层寒心,也贻害富贵阶层呢,一首民谣唱道:“财也大,产也大,后来子孙祸也大。若问此理是若何,子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢。”终究,霸到后来,走向反面,一切皆罢!(作者:司徒伟智;来源:学习时报)

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