传统复兴与中国道路

传统复兴与中国道路

在中国新一届领导人那里，中国文明传统日益成为一种积极介入当下的要素。近日，习近平伉俪身着中式服装出席荷兰国王威廉·亚历山大举行的国宴，中方决定在荷兰建立中国文化中心。　　在此之前，习近平总书记已经多次强调传统文明对于当代中国建设的重要意义。例如，2013年11月26日考察山东时，他专门到孔府和孔子研究院，透露出要大力发展中国传统文化的信息。他指出，国无德不兴，人无德不立。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。又如，2014年2月24日他在中共中央政治局第十三次集体学习时指出，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。　　中国传统文化重要性在中国当代政治中的凸显，是中央领导层强调“中国道路”，强调道路自信、理论自信、制度自信的一个重要组成部分。中央领导层同时强调了当代政治文化建构的多重要素，传统是其中一部分，但传统部分的权重明显高于此前。中国传统重要性的上升，从根本上说，意味着探索中国自身道路、并以中国道路探索人类未来的自觉意识的上升，传统文化也要在探索“中国道路”的方向上重新诠释，重新激发活力。　　在社会意见多元分化、不断碰撞的今天，激活之后的中国传统是其中活跃的一翼，本身也呈现出多元样态。不仅儒家、道家、佛家、法家等等同时活跃起来，而且在古代中国长期占据主流的儒家文明亦呈现多元阐释、多元发展的状态。在日趋活跃的文化思想场域中，一个问题逐渐浮现出来，即中国传统文化的多元阐释，显示出对于“中国”及其自主道路探索的向心力，但仅有“中国意识”和民族认同感还不足以凝聚“中国道路”，中国道路尚待以后的实践探索和多元思想辩论来充实，中国传统在其中的实质性地位也要通过实践的“竞争”才能显示出来。　　“中国道路”的探索性和开放性的一个突出表现，是当代社会的道德建设。在三十余年的市场化改革进程中，中国社会也经历了一场深刻的社会道德变革，但新的社会道德秩序尚未建立起来。近年来社会舆论的道德争论几乎涉及各个领域，公众不断表达对于道德失序的焦虑感。对于道德失序的原因有两种很具影响的解释，一是“五四”新文化运动以降的“短二十世纪”中形成的“新道德”解体了，二是，“五四”新文化运动以降的文化革命，使中国传统文明尤其是儒家文明解体了。这两种解释的共同点是，都认为市场化建设本身并没有能力建构一种让多数中国人合意的道德秩序，但它们之间(即二十世纪“新道德”与传统道德之间)也存在张力。　　市场社会的道德失序，“新道德”与传统道德的并存与紧张，是当前中国传统文明复兴的一个基本情境。文化传统的重要性无疑得到了空前的提升，但真正的根本问题在于，能否在多种潮流激烈碰撞的社会基础上，以有力的韬略整合出新时代的道德秩序。文化传统的位置，要在这一问题架构中寻觅。

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